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温如梦顾剑《[PO文]春山寒》小说介绍
温如梦顾剑《[PO文]春山寒》_春山寒

温如梦顾剑《[PO文]春山寒》

江入玦明

小说主角:

相关标签: 少年 贵公子 科幻未来 NP 男主 人间 POPO 风情 疯批 师兄

最后更新:2023/9/13 0:00:00

最新章节:温如梦顾剑《[PO文]春山寒》最新章节 第三十七章不积雪(暂结局,) 2023-09-13

小说简介:温如梦开始常常想,想人间万般风情,她总会去领略一番。后来,她在迷蒙的寒山里想,为什么没有人爱她?再后来,后来她去了人间,她已无可想。但总有人能消她心头积雪,还她春山滚烫。玄幻np,男主有:大师兄瞿江寒,前冷眼旁观清清冷冷,后隐忍克制恨不得掏心掏肺。二师兄白未闻,表面温润如玉真公子,实际一肚…

内容摘要:“太好啦,又到春天了!”衣着鹅黄sè纱裙的少女在房前伸了个懒腰,十八岁的少女身形将将长开,刺眼的阳光为她周身镀上一层暖光,在这苍茫的雪山上,她便是惟一的光亮。旁边靠在树上的白衣男子淡笑道:“也不过是几日光景罢了,怎的就如此兴奋?”“就是因为时间短所以才格外高兴啊!”少女回头笑嗔一句,转而跑向崖边看风景。他们所在的宗门说来奇怪,建在连绵的雪山之上,一年中只有不到十日的春天,其他时间这里都是一派严寒景象,时不时能见飞雪漫天。而这短短几天的春日里,这里的植物便抓住这点机会吐绿生长、开花结果,不过在冬日到临时又迅速枯萎消灭。因为地方偏远,没有什么其他门派愿意来串门,掌门也一直在外,只留下话让四位师兄带着小师妹好好修炼,待修炼有成便可出师到外面看看。总之,长这么大,温如梦一眼也没有见过外面的景sè,活人也只见过四位师兄。虽然是一起修炼,但师兄们也只是隔几日huàn一个人教她点东西,平日倒也不是一直在一起,甚至少有人都聚齐的情况。温如梦注意到大多时间师兄们的房里并无人,问到他们只说是外出游历。所以温如梦一直幻想着自己学成出去的样子,只不过她天资愚钝,学起剑术和仙法都慢的很。刚才的白衣男子便是她的二师兄,白未

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荔枝很甜
哇哦,真刺激呀,范安刚醒就经历这种邪祟诡异事件,太难了,幸好有系统保护他,这系统来得正是时候啊
荔枝很甜
哈哈哈,范安这小嘴真损啊,听听这欠打的语气,用浮夸的演技问着张芸的话,他可不是真傻,他就是损而已
爱嗑瓜子的小菇凉
聪明是件好事,但是也容易聪明反被聪明误啊,想要在鬼差范安年前耍阴招,也得看他们有没有这个实力
荒。这本书太无脑
建议作者找个班上吧,,,你不适合这行
作者这是在玩小说拼图?
各种小说拼剧情 ,稍微改下名字,在百搭一下?多部小说拼凑也行,说不定能拼出经典。 没主线剧情,主角东搓一下西搓一下,而且脑子还不好
吃吃吃得不废上加废
就这个进阶要求就可以看出来有多废了,境界自己修满不说,还要加一个限制条件,你这个系统本身都废了,你这设定下来更废了
叶荀
别抄了,都抄了几本了书了,自己创新一下吧
鹤望兰
作者大大慢慢来
,已经很好了
叶荀
别抄了,都抄了几本了书了,自己创新一下吧
清风与明月
写得两不像,说好得写鬼差呢,结果你一个鬼差去练武去了就呵呵了
鹤望兰
作者大大慢慢来
,已经很好了
々恨晚√
他妈的,第一章就恶心到我了。草。
清风与明月
写得两不像,说好得写鬼差呢,结果你一个鬼差去练武去了就呵呵了
安远子
垃圾,抄了不少东西,但又缝合不到一块去,有了个鬼差设定,却基本不怎么用这个设定。学人家暴力出击,却尽是优柔寡断,自己吃设定更是常态
浮生灬若梦
要是古代背景还可以看,这个算了!
123
太毒,追到医院不追了,回去睡觉又说不用睡觉的,害死一批人,也不管接着浪,等要升级又要去医院救人,要去解决早点啊,那么多时间,非要等可以升级再去,还大义凛然,自己导致的说是不能解决就算了,早就可以解决,一个不用睡觉的阴差宁愿去躺着也不解决问题。就离谱!
玄通先生谏迎佛骨表
谏迎佛骨表
唐代:韩愈
  臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。
  汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竞为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。
  高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?
  今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。
  夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?
  孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茹祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
用户537600153690
隋文帝和隋炀帝其实都是有大才的皇帝,可都有人格缺陷
用户537600153690
天下安康是执政者都想达到的高度
用户854023858601
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